\n
\u2013\u00bfPor qu\u00e9 habl\u00e1s de visiones zool\u00f3gicas en nuestras historiograf\u00edas oficiales latinoamericanas?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013La mirada de los conquistadores era una mirada zool\u00f3gica porque en las descripciones, por ejemplo de Col\u00f3n, no hay un reconocimiento cultural de lo que pasa sino m\u00e1s bien dice que son gente ingenua, gente buena, que van a ser excelentes esclavos. Y particularmente esta cuesti\u00f3n zool\u00f3gica se ensa\u00f1a con la mirada sobre la mujer<\/strong>: se habla de un apetito sexual desmedido, que son descaradas y sinverg\u00fcenzas porque no tienen l\u00edmite en el sexo. Obviamente, es la mirada de ellos. Las comunidades ten\u00edan una vida sexual efectivamente muy natural, particularmente hay que tener en cuenta que Col\u00f3n toma contacto con culturas que viv\u00edan en una situaci\u00f3n muy particular que eran los Arawaks en la zona del Caribe. No eran culturas guerreras como las que se iba a encontrar, por ejemplo Cort\u00e9s en M\u00e9xico o Pizarro con los Incas. Eran culturas muy horizontales, donde efectivamente el sexo ten\u00eda un lugar muy importante<\/strong>, donde no hab\u00eda ning\u00fan tipo de discriminaci\u00f3n para los homosexuales y todo se viv\u00eda con total naturalidad. Todo eso, para un hombre espa\u00f1ol, que ven\u00eda de la censura y de la represi\u00f3n, era pecado, era muy atractivo y a la vez intolerable. Por otro lado, empiezan a usar el t\u00e9rmino de mestizaje cuando hablan de los v\u00ednculos sexuales con las ind\u00edgenas. Incluso hay una categorizaci\u00f3n que hace el Reino de Espa\u00f1a de las cruzas y las escalas, en las que los zambos, que en ese lenguaje zool\u00f3gico era la mezcla entre ind\u00edgenas y africanos, era la m\u00e1s inferior.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Tambi\u00e9n hay un lenguaje zool\u00f3gico para referirse a las personas esclavizadas.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013S\u00ed, recordemos que el Papa de entonces hab\u00eda declarado que los africanos no eran seres humanos, entonces eran transables como objetos, o sea, hab\u00eda una animalizaci\u00f3n del esclavo que no era un ser humano. Las comunidades originarias tampoco eran consideradas humanas, con las leyes de Burgos de 1512 y Bartolom\u00e9 de las Casas, se aboga por la humanidad y se termina admitiendo que son seres humanos, pero como menores de edad, dignos de guarda<\/strong> y ah\u00ed aparece una instituci\u00f3n que es la Encomienda que los obliga a trabajar para sus amos espa\u00f1oles a cambio de instrucci\u00f3n religiosa. Era una esclavitud encubierta nuevamente.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013En el cap\u00edtulo sobre la Madre Patria, pon\u00e9s en cuesti\u00f3n esa idea de la maternidad y prefer\u00eds conceptos como madre adoptiva apropiadora.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013S\u00ed, porque primero que Espa\u00f1a no nos reconoce como hijos hasta la d\u00e9cada del 60 del siglo XIX. O sea, no hay un reconocimiento de la independencia argentina o de la existencia de la Argentina. Adem\u00e1s, hab\u00eda una negaci\u00f3n y un maltrato en los papeles p\u00fablicos a todo lo que fuera americano nativo<\/strong>. Estamos hablando ac\u00e1 de la apropiaci\u00f3n de recursos de personas, el sometimiento de esclavitud de millones de personas.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Otra cuesti\u00f3n es el 2 de septiembre de 1587 como el D\u00eda de la Industria, \u00bfpodr\u00edas contar sobre eso?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Todav\u00eda hoy se sigue celebrando ese d\u00eda que tiene que ver con una situaci\u00f3n muy particular. Ese d\u00eda se concilia como el de la primera exportaci\u00f3n argentina al exterior, pero en realidad el gobernador Velasco del Tucum\u00e1n termina denunciando al padre de Victoria por contrabando encubierto porque dentro de esas bolsas de harina iban barras de Plata del Potos\u00ed<\/strong>, de manera tal que fue en realidad un contrabando. Estamos celebrando el D\u00eda de la Industria con un contrabando, la verdad es muy controversial. Yo siempre propongo que el D\u00eda de la Industria sea el 3 de junio que es el d\u00eda del nacimiento del primer industrialista argentino que fue Manuel Belgrano, la primera persona que habl\u00f3 de la industria y de su importancia; de la industria como valor agregado: \u00e9l dec\u00eda que no exportemos cuero, que exportemos zapatos.<\/p>\n<\/div>\nFelipe Pigna historiador y escritor. Foto: Andr\u00e9s DEl\u00eda \/ Foto Archivo Clar\u00edn.<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013Belgrano te parece poco reconocido en la historia oficial, pero explic\u00e1s que fue uno de los primeros fisi\u00f3cratas, en ese momento fue revolucionario.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Yo creo que adem\u00e1s es un gran economista, una persona que se recibe con medalla de oro en Salamanca y es el que trae la idea de la econom\u00eda pol\u00edtica, que estaba muy en boga en Europa. \u00c9l retoma a Smith cuando propone que la econom\u00eda es el trabajo, la capacidad de transformaci\u00f3n de la materia prima. Belgrano hace un sincretismo entre la importancia de la riqueza natural y la necesidad de transformarla localmente. Es uno de los primeros en hablar de los derechos de la mujer<\/strong>, para que pueda acceder a todos los niveles de ense\u00f1anza. Habla adem\u00e1s del cuidado del medio ambiente, lo que llamar\u00edamos ahora ecolog\u00eda, tambi\u00e9n de la contaminaci\u00f3n. Es un pionero en much\u00edsimas cosas<\/strong>. Uno de los pioneros en advertir en 1800 sobre la importancia de China, de la potencia dormida que, seg\u00fan \u00e9l, estaba llamada a ser una gran potencia mundial y habla de la importancia de establecer v\u00ednculos duraderos econ\u00f3micos con China<\/strong>. Y el tema de que la riqueza estaba en la tierra y que hab\u00eda que ense\u00f1ar a cultivarla no solo para autosubsistencia sino para que generara riquezas. Es \u00e9l quien dice que no puede ser que haya tanta tierra bald\u00eda sin gente que la explota y por lo tanto invita a distribuirla entre los que la puedan trabajar realmente.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Postula, adem\u00e1s, la educaci\u00f3n en pos del progreso cient\u00edfico.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Es un cat\u00f3lico muy moderno porque \u00e9l dice la educaci\u00f3n no puede ser escol\u00e1stica, esta idea de la repetici\u00f3n, sino que tiene que ser experimental, que el ni\u00f1o en la escuela experimente, que entienda pero no de memoria, no repitiendo, sino haciendo su propia experiencia educativa: un nivel de modernidad verdaderamente extraordinario.<\/p>\n<\/div>\n
Felipe Pigna historiador y escritor. Foto: Andr\u00e9s DEl\u00eda \/ Foto Archivo Clar\u00edn.<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013Tambi\u00e9n abord\u00e1s los fraudes, la corrupci\u00f3n y el negociado de la Argentina colonial.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Para Espa\u00f1a era muy dif\u00edcil poder controlar lo que se hac\u00eda en Am\u00e9rica, entonces hab\u00eda un nivel de autonom\u00eda muy grande por parte de los gobernadores, primero, y luego de los Virreyes. Luego, en la etapa de los gobernadores, hab\u00eda un nivel de corrupci\u00f3n escandaloso por malas decisiones que hab\u00eda tomado la Corona, como por ejemplo cerrar el puerto de Buenos Aires. As\u00ed, en definitiva, lo que termina ocurriendo es que la principal actividad d\ufeff<\/span>e Buenos Aires hasta la Revoluci\u00f3n pr\u00e1cticamente va a ser el contrabando<\/strong>, en el que est\u00e1n todos los sectores involucrados. Por ejemplo, el equivalente a la Corte Suprema de Justicia, que era la Audiencia, y los negociantes particulares estaban en tonga con las autoridades coloniales. Hab\u00eda una cantidad de organizaciones delictivas muy vinculadas al Estado colonial.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013De manera que la corrupci\u00f3n no naci\u00f3 con los Estados naciones.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Fue parte muy importante del esquema espa\u00f1ol. Cuando uno hace el seguimiento de las l\u00edneas de corrupci\u00f3n, siempre termina en la Corona. Por ejemplo, en Buenos Aires se vend\u00edan los cargos p\u00fablicos, se subastaban los cargos del Cabildo por ejemplo, que por otra parte eran obviamente la puerta para hacer grandes negocios. Se compraban los cargos de s\u00edndico que eran los que controlaban, por ejemplo, el contrabando. As\u00ed, todo quedaba en familia. Hab\u00eda un nivel de corrupci\u00f3n escandalosa, impresionante y bastante olvidada.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n
Felipe Pigna b\u00e1sico<\/h2>\n<\/p>\n\n
\nNaci\u00f3 en Buenos Aires en 1959. Como profesor de Historia, dirigi\u00f3 el proyecto \u201cVer la Historia\u201d de la Escuela Superior de Comercio Carlos Pellegrini de la Universidad de Buenos Aires, con el que se realiz\u00f3 el documental f\u00edlmico 200 a\u00f1os de historia argentina, de trece cap\u00edtulos.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nEn televisi\u00f3n condujo Historia confidencial, vida y vuelta, Lo pasado pensado<\/em> y El espejo retrovisor <\/em>por Canal 7. Fue conductor junto con Mario Pergolini de Algo habr\u00e1n hecho por la historia argentina, <\/em>basado en sus libros, emitido por Canal 13 y Telef\u00e9, que alcanz\u00f3 los 25 puntos de rating en el prime time y obtuvo el premio Mart\u00edn Fierro 2006 y 2007, y el premio Clar\u00edn en 2006 y 2009.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nHa publicado decenas de libros, entre los que se cuentan Historia confidencial<\/em> (2003), Los mitos de la historia argentina<\/em> (2004), Lo pasado pensado<\/em> (2006), Evita <\/em>(2007), Jos\u00e9 de San Mart\u00edn, documentos para su historia<\/em> (2008), Mujeres ten\u00edan que ser<\/em> (2011), Al gran pueblo argentino salud. Una historia del vino argentino, la bebida nacional<\/em> (2014), Manuel Belgrano. El hombre del Bicentenario <\/em>(2016), y Gardel <\/em>(2020).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nFue director de la colecci\u00f3n Bicentenario de la editorial Emec\u00e9, de la revista Caras y Caretas<\/em> y de www.elhistoriador.com.ar, el sitio de historia m\u00e1s visitado de la Argentina.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nEn diciembre de 2019 recibi\u00f3 la faja de honor en el rubro ensayo de la Sociedad Argentina de Escritores.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
Los mitos de la historia argentina I<\/em>, de Felipe Pigna (Planeta).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cAquel pasado deber\u00eda ayudarnos a dejar de pensar que \u2018en este pa\u00eds siempre estuvo todo mal y por lo tanto nunca nada estar\u00e1 bien\u2019. Nuestra historia, rica como pocas, desmiente categ\u00f3ricamente esa frase funcional al no cambio, que no nos deja ni la posibilidad de so\u00f1ar con un pa\u00eds mejor para todos. Estas p\u00e1ginas pretenden […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":84217,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84216"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=84216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84216\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/84217"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=84216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=84216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=84216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Felipe Pigna historiador y escritor. Foto: Andr\u00e9s DEl\u00eda \/ Foto Archivo Clar\u00edn.<\/span><\/span>