\n
\u2013La pol\u00edtica comunicacional del peronismo no es muy diferente a las que se pueden encontrar cuando hay figuras de primer nivel y est\u00e1n enfermas, donde hay una confusi\u00f3n, una ambig\u00fcedad y un intento de capitalizar esa enfermedad y al mismo tiempo un temor porque no se sabe c\u00f3mo va a ser recepcionado el uso pol\u00edtico de esa agon\u00eda y muerte<\/strong>. Por m\u00e1s apoyo popular que tuvo el peronismo, me result\u00f3 fascinante la enorme desorientaci\u00f3n y dudas sobre qu\u00e9 hacer con la enfermedad de Eva.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013\u00bfPueden establecerse semejanzas y diferencias entre los funerales de Eva, de Juan Per\u00f3n en 1974 y el de N\u00e9stor Kirchner en 2010?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Lo he pensado, no es f\u00e1cil la respuesta. La relaci\u00f3n de la sociedad con la muerte cambi\u00f3 mucho en Argentina.<\/strong> De todas maneras los contempor\u00e1neos de la \u00e9poca, desde la izquierda peronista, cuando muri\u00f3 Per\u00f3n hicieron una comparaci\u00f3n en c\u00f3mo hab\u00eda pensado el funeral de Eva y c\u00f3mo Jos\u00e9 L\u00f3pez Rega hab\u00eda despedido al gran conductor, en un funeral y un ritual que lo consideraban desorganizado y poco interesante. Se reclamaba que faltaba la emoci\u00f3n que hab\u00eda primado en el funeral de Eva. Y si bien hay registros de la congoja publica por la muerte de Per\u00f3n, es cierto que la expresi\u00f3n en el espacio p\u00fablico del dolor y las l\u00e1grimas est\u00e1 m\u00e1s contenida que en 1952, porque hay otra relaci\u00f3n en c\u00f3mo uno hace visible la actitud ante la muerte pero tambi\u00e9n est\u00e1 muy presente el desconcierto y el temor sobre qu\u00e9 iba a pasar con Argentina. En el caso de la muerte de N\u00e9stor, hay un descubrimiento del kirchnerismo como un movimiento juvenil<\/strong>, que se visibiliza y consolida con ese acontecimiento. Pero el nivel de polarizaci\u00f3n pol\u00edtica y afectiva con la muerte de Eva no se puede comparar al que hubo cuando fue la muerte de Kirchner. Uno de los argumentos de mi libro es que los componentes emocionales del antiperonismo comienzan a profundizarse a partir de la muerte de Eva.<\/p>\n<\/div>\nEl cortejo funebre de Eva Per\u00f3n se dirige al Congreso de la nacion el 9 de agosto de 1952 \/ Archivo Clar\u00edn.<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
\u2013Hay un cap\u00edtulo entero dedicado a la emocionalidad en el antiperonismo\u2026<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
\u2013Uno de los aportes del libro es entender que no solamente el peronismo es un sentimiento, como dec\u00eda el general, sino que tambi\u00e9n tiene un componente emocional que es indispensable para entender c\u00f3mo fue capaz de aglutinar a hombres y mujeres con tradiciones pol\u00edticas muy distintas. Pero hay tambi\u00e9n que decir que las emociones cumplen un papel fundamental en la movilizaci\u00f3n opositora y en la ca\u00edda de Per\u00f3n<\/strong>. Ese componente emocional del antiperonismo ya estaba desde 1946 pero desde 1950 se profundiza. El resentimiento es una emoci\u00f3n pol\u00edtica central para el antiperonismo, contrariamente a lo que se piensa, que es una emoci\u00f3n exclusiva del peronismo. Las dificultades que ten\u00eda la oposici\u00f3n para acceder a los medios p\u00fablicos en 1951, o las detenciones o tener que llevar luto obligatorio en el espacio p\u00fablico, fueron vividas como experiencias humillantes que provocaron un resentimiento individual y un dolor asociado al peronismo en quienes no simpatizaban con ese movimiento. El d\u00eda que nosotros entendamos que la pol\u00edtica es inescindible de las emociones y que es una responsabilidad pol\u00edtica qu\u00e9 emociones alentar y cu\u00e1les tratar de alejar del espacio p\u00fablico seremos m\u00e1s comprensivos sobre las emociones de los otros.<\/strong><\/p>\n<\/div>\nVista de una estatua de Eva Per\u00f3n en la sede central de la Confederaci\u00f3n General del Trabajo, el 12 de julio de 2022 en Buenos Aires (Argentina). EFE\/ Juan Ignacio Roncoroni<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n
Sandra Gayol b\u00e1sico<\/h2>\n<\/p>\n\n
\nEs Mag\u00edster en Histoire Europ\u00e9enne por l\u2019Universit\u00e9 de Par\u00eds III y Doctora en Histoire et Civilisations por la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) de Par\u00eds. Es investigadora del Conicet en el Instituto de Ciencias de la Universidad Nacional de General Sarmiento, Profesora Asociada en la misma universidad y profesora del Posgrado en Ciencias Sociales UNGS-IDES.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
\nHa publicado, entre otros, Sociabilidad en Buenos Aires. Hombres, honor y caf\u00e9s<\/em> (1862-1910) (2000); Violencias, delitos y justicias en argentina <\/em>(con Gabriel Kessler, 2002); Formas de Historia Cultural <\/em>(con Marta Madero, 2007), Honor y duelo en la Argentina moderna <\/em>(2008); Sociabilidades, justicas e viol\u00ebncias: pr\u00e1ticas e representac\u00f3es no Cone Sul <\/em>(s\u00e9culos XIX e XX) (con Sandra Jatahy Pesavento, 2008) y Tres momentos de la cultura argentina: 1810-1910-2010 <\/em>(con Graciela Batticuore, 2012).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n
Una p\u00e9rdida eterna. La muerte de Eva Per\u00f3n y la creaci\u00f3n de una comunidad emocional peronista<\/em>, de Sandra Gayol (FCE).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Evita muri\u00f3 de c\u00e1ncer a las 20 y 25 del 26 de julio de 1952 en una habitaci\u00f3n de la por entonces residencia presidencial, que quedaba en Las Heras y Austria. A diez cuadras de all\u00ed, en una cafeter\u00eda, la historiadora Sandra Gayol (doctora en Historia por la \u00c9cole des Hautes \u00c9tudes en Sciences Sociales […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":85441,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85440"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85440"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85440\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/85441"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![](\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/un-libro-revela-los-mecanismos-que-construyeron-el-mito-de-eva-peron.jpg\")
<\/p>\n![\"Entrevista](\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/un-libro-revela-los-mecanismos-que-construyeron-el-mito-de-eva-peron-2.jpg\")