{"id":86712,"date":"2024-08-10T06:45:40","date_gmt":"2024-08-10T06:45:40","guid":{"rendered":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2024\/08\/10\/cumbia-religion-y-mito\/"},"modified":"2024-08-10T06:45:40","modified_gmt":"2024-08-10T06:45:40","slug":"cumbia-religion-y-mito","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2024\/08\/10\/cumbia-religion-y-mito\/","title":{"rendered":"Cumbia, religi\u00f3n y mito"},"content":{"rendered":"
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El germen inicial de Parrandera\u2019s surge en el verano del 2015 cuando soy convocada a escribir una obra breve para el Ciclo de Teatro Cumbiero. <\/p>\n

La primera imagen vino clara. Una mujer de espaldas, con una campera de flecos y un sombrero vaquero alzando sus brazos al cielo. En ese gestus resid\u00eda una gran potencia. Me refer\u00eda a un personaje m\u00edtico. Una mujer que deja su mundo de comodidades burguesas por la cumbia. Que sigue su deseo. Que cambia su vida, su identidad por entregarse a la bailanta y a sus fieles. Una Helena de Troya cumbiera.<\/p>\n

R\u00e1pidamente me surgi\u00f3 la necesidad de escribir la versi\u00f3n larga. As\u00ed fue que tom\u00e9 como puntapi\u00e9 el mito del rapto de Helena de Troya relacion\u00e1ndolo con los cultos paganos populares, las figuras cumbieras endiosadas como Gilda y sus tr\u00e1gicos destinos que las vuelven mito. \u00cddolos a los que se les pide milagros de todo tipo. Y la m\u00fasica como espacio sagrado donde hacer catarsis, donde expurgar, y encontrar una identidad. El soci\u00f3logo Rub\u00e9n Dri fue clave para desentra\u00f1ar y entender esto. \u00c9l indica que el fraccionamiento al infinito de los sectores sociales trae, adem\u00e1s de penurias econ\u00f3micas de una gravedad inusitada, una p\u00e9rdida de identidad alarmante. Para salir del desamparo que provoca la falta de identidad, los sectores populares recurren a las m\u00e1s diversas formas religiosas, en las que se mezclan los s\u00edmbolos, los fetiches, las supersticiones, y las doctrinas ex\u00f3ticas.<\/p>\n

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\nEsto no les gusta a los autoritarios\n<\/p>\n

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\nEl ejercicio del periodismo profesional y cr\u00edtico es un pilar fundamental de la democracia. Por eso molesta a quienes creen ser los due\u00f1os de la verdad.\n<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div><\/div>\n

Es as\u00ed como en Parrandera\u2019s un tr\u00edo de cumbia, llamado Los Rancheros, nombran a Helena su nueva l\u00edder y la alaban adjudic\u00e1ndole poderes milagrosos, creando as\u00ed alrededor de ella un nuevo culto.<\/p>\n

Leyendo sobre el rapto de Helena, descubr\u00ed que en aquellos relatos o se le saca el poder, o se la enjuicia. Es una virgen raptada o una puta. Una mujer que sigue su deseo molesta desde los primeros mitos. As\u00ed aparece Helena en medio de pujas patriarcales y como objeto en disputa. No se tiene en cuenta su decisi\u00f3n. Un hombre rapt\u00e1ndola, otro queriendo rescatarla, y ella anulada. En la narraci\u00f3n de este mito, no se cuenta lo que ella quiere. En Parrandera\u2019s se rompe con estos lugares dicot\u00f3micos en los que se pone al personaje. Su deseo es infinito e indescifrable.<\/p>\n

\u201cYo no soy mentira, soy mito\u201d dice el personaje de Helena en la obra. Y es que en esa construcci\u00f3n de ficci\u00f3n que nos damos, nos contamos el cuento que necesitamos escuchar. Nos religamos, nos volvemos a reunir con nuestra parte perdida, como define Mircea Eliade. Leyendo sobre la historia de Yemanya, El Gauchito Gil, La Virgen de Itat\u00ed, descubr\u00ed que m\u00e1s que la informaci\u00f3n real sobre cada personaje era m\u00e1s potente lo que narraban sus devotos sobre ellos. Rub\u00e9n Dri tambi\u00e9n nos indica que cuando el s\u00edmbolo se convierte en fetiche pasa a dominar al creyente. En Parrandera\u2019s se atraviesa por esas etapas a trav\u00e9s de todo este culto tan particular. Adem\u00e1s, el choque de idiomas se pone en juego, separando poderosos de oprimidos, en una comedia que late con el pulso de la tragedia.<\/p>\n

En 2017 estrenamos la obra larga, y la hicimos por dos a\u00f1os. Fuimos a salas de la provincia, participamos en un festival provincial en Saladillo, y compart\u00ed esta investigaci\u00f3n en un Congreso de Tendencias Esc\u00e9nicas. En el 2023 surgi\u00f3 la posibilidad de publicarla. Policapo Q Ediciones se interes\u00f3 en el material y as\u00ed fue como presentamos el libro en el Centro Cultural Recoleta con un pr\u00f3logo de la soci\u00f3loga del Conicet Mar\u00eda P\u00eda Venturiello y una contratapa del dramaturgo Ariel Farace. Este a\u00f1o volvemos a hacerla a casi 10 a\u00f1os de su surgimiento, con un grupo humano y art\u00edstico que ya es refugio y magia en escena. Estaremos todos los viernes de agosto y septiembre a las 21 en el Abasto Social Club (Yatay 666) esper\u00e1ndolos para contar esta historia, escuchar buena m\u00fasica (la obra tiene m\u00fasica original), tomarse unos fernets, y si las palabras quedan resonando poder llevarse el libro en papel.<\/p>\n

*Autora y directora de Parrandera\u2019s. <\/p>\n

Epifan\u00eda de un rapto.<\/p>\n

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En esta Nota<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El germen inicial de Parrandera\u2019s surge en el verano del 2015 cuando soy convocada a escribir una obra breve para el Ciclo de Teatro Cumbiero.  La primera imagen vino clara. Una mujer de espaldas, con una campera de flecos y un sombrero vaquero alzando sus brazos al cielo. En ese gestus resid\u00eda una gran potencia. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":86713,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/86712"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=86712"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/86712\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/86713"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=86712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=86712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=86712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}