{"id":93200,"date":"2024-11-02T07:13:34","date_gmt":"2024-11-02T07:13:34","guid":{"rendered":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2024\/11\/02\/dimensiones-de-la-espera\/"},"modified":"2024-11-02T07:13:34","modified_gmt":"2024-11-02T07:13:34","slug":"dimensiones-de-la-espera","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2024\/11\/02\/dimensiones-de-la-espera\/","title":{"rendered":"Dimensiones de la espera"},"content":{"rendered":"<div class=\"media_block\"><\/div>\n<div><img src=\"http:\/\/cordobateve.net\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/dimensiones-de-la-espera-1.jpg\" class=\"ff-og-image-inserted\"><\/div>\n<p>Esta es una \u00e9poca en que se desvalorizan las emociones, los sentimientos, los afectos; son tiempos en los que, gracias a la instauraci\u00f3n de la virtualidad, los encuentros entre los cuerpos y las voces en un espacio definido se vuelven una extravagancia; los abrazos y los besos se concretan sobre todo a partir de palabras, dibujos y figuras: decir \u201cte amo\u201d es imposible y \u201cte quiero\u201d una desmesura. Aunque las personas pueden vincularse virtualmente a trav\u00e9s de las redes, se hace mucho m\u00e1s dif\u00edcil el encuentro real y esto tiene consecuencias que son evidentes: el aislamiento conduce de manera natural al individualismo, la solidaridad entre las personas aparece como una idea casi ut\u00f3pica, la soledad se agrava, los v\u00ednculos afectivos se vuelven cada vez m\u00e1s fr\u00e1giles, el futuro se presenta como m\u00e1s incierto e imprevisible. Sin embargo, vivimos con la ilusi\u00f3n de que estamos m\u00e1s acompa\u00f1ados que nunca. Todo es et\u00e9reo, la realidad se disuelve.<\/p>\n<p>Al mismo tiempo, en otro orden, el sistema de producci\u00f3n neoliberal hegem\u00f3nico genera en el mundo entero enormes transferencias de recursos desde enormes masas de desvalidos hacia grupos de \u00e9lite cada vez m\u00e1s concentrados. De ese modo, excluye a enormes mayor\u00edas, las arroja a espantosas condiciones de vida y vuelve naturales el hambre por desnutrici\u00f3n, las epidemias m\u00e1s atroces, la zozobra, la desesperaci\u00f3n. Y para lograr tales objetivos este sistema coloniza brutalmente los diferentes gobiernos de distintos pa\u00edses de todo el mundo, que se ven as\u00ed reducidos a la instrumentaci\u00f3n de pol\u00edticas que legitiman permanentemente la exclusi\u00f3n, s\u00f3lo matizadas por algunas medidas que sirven para disimular tanta injusticia y tanta indignidad. Para sostenerse como sistema hegem\u00f3nico, el neoliberalismo va alentando estrategias cada vez m\u00e1s autoritarias; se trata de destruir poco a poco cualquier tipo de derecho que beneficie a las capas m\u00e1s bajas de la sociedad.<\/p>\n<p>El planteo de lo que durante gran parte del siglo XX se denomin\u00f3 \u201cjusticia social\u201d aparece como una f\u00f3rmula vac\u00eda de contenido, carente de toda justificaci\u00f3n y profundamente nociva. Y quienes se atreven a insistir en la defensa de los derechos m\u00e1s elementales son estigmatizados como \u201cenemigos de la libertad\u201d. De lo que se trata, en \u00faltima instancia, es de destruir el \u201cEstado de Bienestar\u201d que domin\u00f3 las pol\u00edticas de gran parte del mundo occidental durante el siglo pasado. Estas estrategias conducen progresivamente a un sistema totalitario que tiene como caracter\u00edstica fundamental el poder ocultar su propia naturaleza. De esta manera, quienes propugnan este sistema -que son sus beneficiarios- logran ocultar permanentemente sus huellas. El neoliberalismo deviene en totalitarismo: deshace de manera sistem\u00e1tica las expectativas de una vida mejor para una enorme parte de la sociedad. Y en este sentido, y con este fin, su estrategia m\u00e1s atroz y m\u00e1s efectiva consiste en la destrucci\u00f3n de la verdad. Si hay algo que va caracterizando el curso del presente siglo es la imposibilidad de encontrar una manera de distinguir lo que es cierto de lo que no lo es. Los criterios de verdad son objeto de devastaci\u00f3n. La destrucci\u00f3n de la verdad vuelve imposible la vida y conduce al nihilismo m\u00e1s profundo que es lo que mejor define la \u00e9poca que vivimos. As\u00ed, de manera imperceptible, se instaura una visi\u00f3n apocal\u00edptica a la que nadie se puede sustraer. Sin embargo, a pesar de este estado de cosas, que parece definitivo, seguimos esperando que todo se modifique. Muchos tenemos la convicci\u00f3n de que semejante estado de cosas puede cambiar y que con inteligencia y voluntad podemos oponer una gran resistencia hasta que eso suceda. La obra Limbo trata precisamente de la sensaci\u00f3n de apocalipsis que de alguna manera nos embarga; la obra Plataforma nos habla precisamente de la posibilidad de resistir aun cuando todo parece perdido. Ambas piezas son las que componen el espect\u00e1culo Las esperas.<\/p>\n<div class=\"subscription\" readability=\"6.683257918552\">\n<p> Esto no les gusta a los autoritarios <\/p>\n<div class=\"subscription__container\" readability=\"6.1467391304348\">\n<div class=\"subscription__text-wrapper\" readability=\"31.20652173913\">\n<p> El ejercicio del periodismo profesional y cr\u00edtico es un pilar fundamental de la democracia. Por eso molesta a quienes creen ser los due\u00f1os de la verdad. <\/p>\n<\/p><\/div><\/div><\/div>\n<p>*Autor y director de Las esperas, que se presenta los s\u00e1bados a las 17.30 h en \u00cdtaca Complejo Teatral.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta es una \u00e9poca en que se desvalorizan las emociones, los sentimientos, los afectos; son tiempos en los que, gracias a la instauraci\u00f3n de la virtualidad, los encuentros entre los cuerpos y las voces en un espacio definido se vuelven una extravagancia; los abrazos y los besos se concretan sobre todo a partir de palabras, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":93201,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93200"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=93200"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93200\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/93201"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=93200"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=93200"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=93200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}