{"id":934,"date":"2020-09-08T18:30:53","date_gmt":"2020-09-08T18:30:53","guid":{"rendered":"https:\/\/womantime.com.ar\/?p=19732"},"modified":"2020-09-08T18:30:53","modified_gmt":"2020-09-08T18:30:53","slug":"como-transformar-nuestras-emociones","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/2020\/09\/08\/como-transformar-nuestras-emociones\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo transformar nuestras emociones"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Dejar que las emociones fluyan y se transformen es una de las claves de la armon\u00eda psicol\u00f3gica.<\/p>\n

Cada d\u00eda nos encontramos con un variado abanico de emociones que nos atrapan y nos causan problemas. Sin embargo, podemos transformarlas y convertirlas en fuente de crecimiento y sabidur\u00eda si sabemos comprenderlas<\/strong>.<\/p>\n

Desde la Psicoterapia Contemplativa, abordamos el mundo emocional utilizando recursos validados por la introspecci\u00f3n y observaci\u00f3n de la mente. Actualmente, estos recursos est\u00e1n siendo corroborados por la ciencia occidental a trav\u00e9s del estudio del cerebro durante la pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n.<\/p>\n

Dos principios de salud emocional<\/h2>\n

La psicolog\u00eda budista nos aporta dos interesantes factores a tener en cuenta en nuestra pr\u00e1ctica terap\u00e9utica, para aprender a manejar y liberarnos de las emociones perturbadoras<\/strong> o kleshas: soltar el aferramiento al yo, y conocer que las emociones son vac\u00edas en su esencia.<\/p>\n

Soltar el aferramiento al yo<\/h3>\n

La palabra s\u00e1nscrita klesha, define aquellas emociones que nos generan inquietud, malestar o perturbaci\u00f3n. Nos provocan un estado mental que nos lleva a realizar conductas que pueden hacer da\u00f1o a otras personas o a nosotros mismos<\/strong>.<\/p>\n

Estas emociones est\u00e1n arraigadas en la idea de un yo fijo o s\u00f3lido que no puede cambiar y que tienen una percepci\u00f3n de s\u00ed mismo como si estuviera separado de los dem\u00e1s. \u201cYo me enfado porque t\u00fa me haces enfadar\u2026\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, la realidad es que la idea del yo es algo conceptual<\/strong>. \u00bfQu\u00e9 quiere decir esto? Nuestra vida est\u00e1 formada por una secuencia de momentos de conciencia que vamos acumulando en nuestro continuo mental y crea nuestra experiencia. Si analizamos esto en profundidad \u00bfqui\u00e9n es nuestro yo? \u00bfEl de hace un a\u00f1o, dos, diez\u2026? \u00bfMi yo ni\u00f1o, adolescente, adulto\u2026? No podemos encontrar un yo fijo.<\/p>\n

Si nuestras emociones cambian, nuestros pensamientos fluyen y nuestras sensaciones surgen y se desvanecen constantemente, quiere decir que todos los procesos que se manifiestan en nosotros son impermanentes<\/strong>. Por tanto, no hay un yo que pueda mantenerse est\u00e1tico.<\/p>\n

Esto nos da una gran oportunidad de cambio: podemos transformar todo aquello que surge en nuestra mente si no lo asociamos a la idea de un yo fijo e inamovible. Soltar esa idea err\u00f3nea de un yo s\u00f3lido, nos conduce a la liberaci\u00f3n de las emociones que nos atrapan una y otra vez. Si no hay un yo que se aferre a ellas, las emociones se manifestar\u00e1n y se disolver\u00e1n por s\u00ed mismas sin causar una secuencia de acciones que se encadenen a otras y provoquen sufrimiento<\/strong>.<\/p>\n

Las emociones son vac\u00edas en su esencia<\/h3>\n

Las emociones son una energ\u00eda que surge, normalmente provocada por un pensamiento y asociada a una sensaci\u00f3n f\u00edsica.<\/p>\n

Esta energ\u00eda se desarrolla, tiene un recorrido y luego desaparece de manera natural. Es una manifestaci\u00f3n de nuestra mente, surge de ella y se disuelven ella. Si tenemos una emoci\u00f3n y nos aferramos a ella, aliment\u00e1ndola con pensamientos del pasado o alent\u00e1ndola con proyecciones del futuro, la emoci\u00f3n se puede solidificar, o se puede intensificar. Si observamos en profundidad su ra\u00edz, nos daremos cuenta que en realidad son insustanciales. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n? Est\u00e1n en nuestra mente, pero no son nuestra mente<\/strong>. Porque si fueran nuestra mente ser\u00edan algo fijo e inamovible, y no funciona as\u00ed.<\/p>\n

Son vac\u00edas en esencia porque se han formado por una serie de causas y condiciones que las han favorecido y cuando estas causas y condiciones desaparecen, la emoci\u00f3n se disuelve de manera natural. No existen de manera independiente.<\/p>\n

Para que surja la ira o el orgullo, tiene que haber ocurrido algo que ha provocado en nosotros esa emoci\u00f3n. Y adem\u00e1s en cada uno de nosotros surgen manifestaciones diferentes de las emociones y son provocadas por causas distintas. Los que nos lleva a la conclusi\u00f3n de que en s\u00ed mismas no tienen entidad, sino que dependen de situaciones y experiencias concretas<\/strong>. Esta visi\u00f3n tambi\u00e9n nos ofrece otra gran oportunidad para aprender a manejarlas.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos transformar nuestras emociones?<\/h2>\n

Al no ser algo r\u00edgido ni s\u00f3lido, podemos disolverlas y transformar las emociones. Como los alquimistas que convierten el plomo en oro. Las emociones perturbadoras nos dan la gran oportunidad de convertirlas en grande cualidades.<\/p>\n

Vamos a ver qu\u00e9 otros aspectos tenemos que tener en cuenta para transformarlas.<\/p>\n

1. La Atenci\u00f3n Plena<\/h3>\n

Es el primer paso: tener una actitud de introspecci\u00f3n y observaci\u00f3n para favorecer el autoconocimiento. Si no somos conscientes de lo que nos provoca una emoci\u00f3n perturbadora o ni siquiera la reconocemos, dif\u00edcilmente podremos transformarla<\/strong>.<\/p>\n

Es importante mantener una actitud honesta y valiente para desenmascara las emociones que aparecen en nuestra mente. Muchas veces las negamos o las ocultamos. A veces porque ni siquiera somos conscientes y en ocasiones porque nos dan verg\u00fcenza saber que sentimos celos o envidia. La realidad es que todos tenemos semillas de emociones perturbadoras en nuestra mente (orgullo, celos, ira, ignorancia, codicia, apego\u2026). Algunas se manifiestan con m\u00e1s facilidad y otras est\u00e1n agazapadas hasta que surge el momento de manifestarse<\/strong>.<\/p>\n

Poner atenci\u00f3n consciente y observarnos es muy importante si queremos liberarnos de sus consecuencias y transformarlas.<\/p>\n

2. El Testigo Desidentificado<\/h3>\n

La atenci\u00f3n plena es importante que vaya unida a un observador desidentificado.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 quiere decir? Sabemos que como seres humanos podemos ser conscientes de nosotros mismos y la mente tienen la cualidad de observarse a s\u00ed misma. Esta capacidad nos ayuda a ser capaces de observar desde una nueva perspectiva nuestros procesos mentales y nuestras emociones<\/strong>: porqu\u00e9 surgen, cu\u00e1les han sido las causas y condiciones que han provocado la emoci\u00f3n, c\u00f3mo nos afectan, de qu\u00e9 manera se manifiestan en nuestra conducta, cu\u00e1les son sus consecuencias y c\u00f3mo podemos transformarlas.https:\/\/c4a0379f14d8b52e304cd4bacf8080b1.safeframe.googlesyndication.com\/safeframe\/1-0-37\/html\/container.html<\/p>\n

Si a trav\u00e9s de la atenci\u00f3n plena y del mindfulness o la meditaci\u00f3n, nos vamos dando cuenta de c\u00f3mo surgen las emociones en nuestra mente, sin identificarnos con ellas, iremos cada vez viendo con m\u00e1s claridad que las emociones no son nuestra mente.<\/p>\n

Observaremos una conciencia en la que se manifiesta la experiencia de las emociones<\/strong>. Al ir disolviendo el yo, nos daremos cuenta de que no tienen ning\u00fan poder sobre nosotros. Este proceso, tambi\u00e9n se puede seguir en un proceso terap\u00e9utico si el profesional conoce esta v\u00eda espiritual de desarrollo personal.<\/p>\n

Entrenarse en el testigo desidentificado en un recurso que nos ayudar\u00e1 a crear un espacio de conciencia en nuestra experiencia. Nos desidentificamos de forma que no nos sentimos atrapados por la emoci\u00f3n. La observamos, experimentamos y la dejamos marchar.<\/p>\n

3. La Impermanencia<\/h3>\n

Al igual que exploramos la cualidad de vacuidad de las emociones, debemos darnos cuenta de su impermanencia. Las emociones surgen y se desvanecen en la mente, pero no forman parte de la naturaleza inherente de la mente<\/strong>. Son transitorias.<\/p>\n

Esta cualidad es tremendamente importante, porque nos ofrece la libertad de saber que ellas no se quieren quedar con nosotros. No necesitamos retenerlas. Es m\u00e1s, tenemos la capacidad de decidir qu\u00e9 hacer con ellas, si solidificarlas o dejarlas marchar.<\/p>\n

Todos nos sentimos enfadados en alg\u00fan momento, pero de nosotros depende si retroalimentamos la rabia y nos convertimos en v\u00edctimas de sus planes arroj\u00e1ndola contra alguien; o la expresamos sin hacer da\u00f1o a nada, ni a nadie y la dejamos ir. Si observamos atentamente la insustancialidad de una emoci\u00f3n y su transitoriedad, habremos dado un paso importante para manejarla sin causar da\u00f1o<\/strong>.<\/p>\n

4. Causas y Condiciones<\/h3>\n

Hemos nombrado que las emociones surgen por causas y condiciones y voy a exponerlo con m\u00e1s detalle. Por ejemplo, para que surja la rabia, tienen que ocurrir alguna situaci\u00f3n que nos provoque esa emoci\u00f3n<\/strong>. Esto ya nos muestra que las personas no provocan las emociones, sino son las situaciones que se generan entre las personas. Y estas situaciones dependen mucho de cada uno.<\/p>\n

Un mirada a uno le puede provocar amenaza y a otro indiferencia. Depende de lo que estemos proyectando en ella. Hay situaciones que en un momento del d\u00eda aceptamos con naturalidad y en otro nos produce reactividad o malestar. \u00bfQu\u00e9 quiere esto decir? Que depende de nosotros la manera en que gestionamos la emoci\u00f3n.<\/p>\n

Al igual que se crean causas y condiciones para que emerjan las kleshas, podemos propiciar causas y condiciones para favorecer emociones positivas<\/strong> que neutralicen las perturbadoras o para fomentarlas en nuestro entorno y nuestra mente.<\/p>\n

5. Equilibrando tendencias<\/h3>\n

Uno de los ant\u00eddotos importantes que podemos movilizar es el crear h\u00e1bitos positivos<\/strong>. Si fomentamos nuestras cualidades y las ponemos al servicio de nuestras kleshas, iremos creando nuevas tendencias positivas que podr\u00e1n balancear las tendencias perturbadoras.<\/p>\n

En la medida en que desenmascaramos las emociones que nos crean malestar y generamos ant\u00eddotos para contrarrestarlas, ir\u00e1n perdiendo intensidad y frecuencia y poco a poco se ir\u00e1n desvaneciendo.<\/p>\n

Por eso es muy importante entrenarnos en la atenci\u00f3n plena<\/strong>, para darnos cuenta y poner remedio enseguida, impidiendo dejarnos llevar por las consecuencias sin control de las emociones conflictivas.<\/p>\n

6. Los ant\u00eddotos<\/h3>\n

Es curioso como en muchas ocasiones, el ant\u00eddoto se encuentra en el mismo veneno. Ocurre en las vacunas o en otros elementos cotidianos (el jab\u00f3n se elabora con aceite\u2026). En el camino espiritual ocurre lo mismo. Del sufrimiento surge la sabidur\u00eda.<\/p>\n

Si una persona nos saca de quicio, podemos convertirla en nuestro maestro de la paciencia<\/strong> y aprovechar la oportunidad para cultivar esta cualidad. Cualquier situaci\u00f3n que nos crea malestar, puede revertirse en una gran oportunidad de crecimiento si sabemos utiliza el ant\u00eddoto adecuado.<\/p>\n

Por ejemplo, el orgullo nos puede entrenar en ser m\u00e1s ecu\u00e1nimes y humildes, la rabia nos puede conectar con el amor y la compasi\u00f3n, la envidia con la alegr\u00eda del bien ajeno\u2026<\/p>\n

Es recomendable que cada uno descubra siendo honesto y valiente cu\u00e1les son esas emociones que le desestabilizan con m\u00e1s frecuencia. Las observe, las analice y encuentre sus propios ant\u00eddotos para convertirlas poco a poco en cualidades y sabidur\u00eda.<\/p>\n

Conclusiones<\/h2>\n

Las emociones que nos atrapan, son una fuente de crecimiento y sabidur\u00eda si sabemos transformarlas y manejarlas. Para ello necesitamos comprometernos para mantener una atenci\u00f3n plena y consciente a c\u00f3mo se manifiestan y las consecuencias que tienen sobre nosotros y los dem\u00e1s<\/strong>.<\/p>\n

Conociendo su naturaleza y soltando nuestro aferramiento a una idea del yo, podemos avanzar en nuestro camino de autorrealizaci\u00f3n.<\/p>\n

Fuente: www.psicologiaymente.com<\/p>\n

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