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Al pensar en una secta, surgen conceptos como control, hermetismo, aislamiento y ritual. Para dar entidad a estos grupos, los autores suelen recurrir a elementos sensoriales: la vestimenta, la decoraci\u00f3n, la m\u00fasica. Una sucesi\u00f3n de factores que aportan una atm\u00f3sfera distintiva. Uno de los enfoques m\u00e1s ricos en este sentido es el de M\u00f3nica Ojeda<\/strong>, quien ya desde el t\u00edtulo, Chamanes el\u00e9ctricos en la fiesta del sol<\/em><\/strong>, sugiere un mundo cargado de simbolismo.<\/p>\n<\/div>\n\n
\u00abEl enfoque sensorial est\u00e1 relacionado con la m\u00fasica y lo que despierta en el cuerpo<\/strong>. Los personajes se van a un festival y terminan acerc\u00e1ndose a un grupo de personas que, como una secta, se han unido en una narrativa com\u00fan sobre el mundo: una narrativa que describe la m\u00fasica y la poes\u00eda como refugio\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n
En una l\u00ednea similar, Toni Hill <\/strong>explora la relevancia de los rituales sensoriales en La hora del lobo<\/em><\/strong>. Su organizaci\u00f3n, aunque poco convencional, \u00abfunciona casi como un club privado\u00bb<\/strong>. No obstante, para \u00e9l era crucial \u00abque toda secta mantenga un cierto ritual, una parafernalia esc\u00e9nica que solo ellos entienden, lo cual, adem\u00e1s, permite recrear escenas bastante gr\u00e1ficas. Tiene que existir dramatismo en la puesta en escena, igual que existe en cualquier culto\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n
Noelia Lorenzo Pino<\/strong>, en Blanco inmaculado<\/em><\/strong>, introduce un enfoque diferente, m\u00e1s austero: \u00abPor un lado, quer\u00eda reflejar los or\u00edgenes ibicencos de la comunidad, con una mezcla entre los ideales hippies y la moda de la isla en la d\u00e9cada de los setenta. Por otro, me interesaba el simbolismo del color blanco y su relaci\u00f3n con el concepto de pureza<\/strong>, que es como ellos se sienten, limpios, puros\u00bb.<\/p>\n<\/div>\nElia Barcel\u00f3. Fotos: redes sociales.<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
En contraposici\u00f3n, Elia Barcel\u00f3<\/strong>, en La soga de cristal,<\/em><\/strong> da la vuelta a esta idea, mostrando c\u00f3mo \u00abhan aplastado a los adeptos con el concepto de impureza y de culpabilidad\u00bb. Su intenci\u00f3n es que \u00abquien lea pueda entrar en la mentalidad de la secta y darse cuenta de los elementos que se utilizan para manipular a los adeptos<\/strong>. Me interesa que se comprenda por qu\u00e9 est\u00e1n all\u00ed, c\u00f3mo los convencieron, c\u00f3mo les han quitado toda posibilidad de sobrevivir en el mundo exterior\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n
Hermetismo<\/h2>\n<\/p>\n\n
El hermetismo en las sectas<\/strong> se puede entender desde dos perspectivas: como un refugio <\/strong>para quienes buscan escapar de un mundo hostil o como un mecanismo de control<\/strong> que limita la libertad individual. Por un lado, Elia Barcel\u00f3 y Noelia Lorenzo Pino abordan este concepto desde una \u00f3ptica que refleja su potencial como refugio. <\/p>\n<\/div>\n\n
Barcel\u00f3, de forma deliberada, presenta una paradoja con dos congregaciones: la de Santa Rita y la de la secta. Con esto, nos ense\u00f1a que \u00abse puede vivir con otras personas, ‘en comunidad’, por as\u00ed decirlo, sin tener que vivir sojuzgado<\/strong> por una regla o un gur\u00fa, sin perder la libertad individual\u00bb.<\/p>\n<\/div>\nToni Hill. Fotos: redes sociales.<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
As\u00ed, el contraste entre Santa Rita y la secta de Ishtar revela c\u00f3mo este aislamiento puede ser una prisi\u00f3n que frena cualquier decisi\u00f3n. Por su parte, Lorenzo Pino se\u00f1ala que en su libro \u00abhay dos perfiles. Est\u00e1n los personajes que han nacido en el seno de la familia y no han tenido nunca contacto con el exterior. Con ellos, mi mayor inter\u00e9s era mostrar la influencia de lo que les hab\u00edan contado del mundo exterior, el tremendo choque social y unos prejuicios adquiridos <\/strong>sobre algo que nunca hab\u00edan experimentado: el miedo a lo desconocido\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n
En contraste, M\u00f3nica Ojeda y Toni Hill exploran el hermetismo como un mecanismo de control <\/strong>que impide la conexi\u00f3n con el mundo exterior y genera una sensaci\u00f3n de opresi\u00f3n. Ojeda comenta que \u00abal festival todos est\u00e1n invitados, pero solo ir\u00e1n aquellos que acepten el viaje al volc\u00e1n y que acepten abandonarse a la experiencia musical. Solo unos pocos podr\u00e1n ser parte de los Desaparecidos<\/strong>\u00ab. Y da en el clavo acerca de aspectos que nos ayuda a entender el sentimiento de pertenencia<\/strong>: \u00abUn grupo desarrolla siempre su propio lenguaje, y si no hablas ese lenguaje es muy dif\u00edcil que puedas entrar o ser parte de lo que proponen\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n
Hill tambi\u00e9n enfatiza la naturaleza opresiva de esta din\u00e1mica<\/strong>, ya que \u00abpese a estar en un espacio abierto, la secta es un antagonista lo bastante difuso como para despertar mucha inquietud. No sabemos qui\u00e9n puede pertenecer a ella, y eso la convierte en un enemigo imprevisible, una amenaza constante que nos aterra\u00bb. En La hora del lobo<\/em> logra que un lugar tan di\u00e1fano como una monta\u00f1a sirva de paralelismo al del encerramiento de una secta.<\/p>\n<\/div>\n
Vulnerabilidad<\/h2>\n<\/p>\n\n
Es por todos conocido que las sectas, en su af\u00e1n de captar a nuevos miembros, suelen centrarse en aquellos que est\u00e1n atravesando momentos vulnerables<\/strong>. La p\u00e9rdida de un ser querido, una situaci\u00f3n laboral inestable, etapas de la vida que resultan m\u00e1s dif\u00edciles de abordar. Hill est\u00e1 \u00abseguro de que las sectas encuentran potenciales miembros entre personas desarraigadas, solitarias, incluso deprimidas\u00bb. Estas organizaciones no solo brindan esa sensaci\u00f3n de pertenencia que tanto ans\u00edan, sino que tambi\u00e9n hacen que sus miembros se sientan \u00abelegidos, especiales\u00bb<\/strong>. Hill a\u00f1ade que, en momentos de \u00abincertidumbre vital e incluso ideol\u00f3gica ofrecen una verdad a la que agarrarse y una comunidad que ‘est\u00e1 a tu lado'\u00bb.<\/p>\n<\/div>\nNoelia Lorenzo Pino. Fotos: redes sociales.<\/span><\/span><\/button><\/span><\/picture><\/div>\n\n
Ojeda refuerza esta idea al afirmar que \u00ablas sectas se alimentan de personas que est\u00e1n pasando por una crisis existencial.<\/strong> Tienen sed de respuestas, de algo diferente que les ayude a coser lo que est\u00e1 descosido, unir lo que se ha separado en sus corazones\u00bb. La autora hace un apunte muy interesante: \u00abSolemos pensar en sectas solo cuando estas son evidentemente da\u00f1inas, pero estamos rodeados de organizaciones que intentan dar una respuesta a nuestras crisis individuales y colectivas<\/strong>: la familia, los grupos religiosos\/espirituales, los grupos de amigos, etc. All\u00e1 donde la gente se re\u00fane, hay posibilidad de secta\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n
Lorenzo Pino retrata a miembros de la familia Fritz que son \u00abpersonas muy vulnerables que est\u00e1n atravesando una fase dif\u00edcil\u00bb. Explica que \u00abtenemos a un hombre que enviuda cuando acaba de ser padre y decide ingresar para no enfrentarse solo al duelo y a la crianza. Precariedad laboral, soledad, problemas con las drogas, con la familia\u2026\u00bb. Pone de relieve c\u00f3mo las sectas ofrecen un camino de esperanza y un entorno amable frente a situaciones de precariedad y soledad.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
Barcel\u00f3, por su parte, se enfoca en la captaci\u00f3n de adolescentes<\/strong>. \u00abEs l\u00f3gico que se intente adoctrinar a personas muy j\u00f3venes que a\u00fan no tienen experiencia del mundo, que no saben bien lo que quieren, que a\u00fan no han desarrollado el pensamiento cr\u00edtico\u00bb. Sin embargo, en ocasiones se utiliza una t\u00e1ctica a\u00fan m\u00e1s insidiosa: \u00abla ambici\u00f3n de los padres para que sus hijos lleguen a lo m\u00e1s alto. Hay sectas donde primero se convence a los padres de que el futuro de su hijo o hija puede ser brillante si pertenece a los elegidos<\/strong>. Muchas familias est\u00e1n felices y orgullosas de invertir todo lo que pueden en hacer posible ese futuro a su prole. Y los hijos, a su vez, desean hacer que sus padres se sientan orgullosos de ellos\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n
Sea como sea, las sectas en la ficci\u00f3n exponen nuestras fragilidades y el deseo de pertenencia, record\u00e1ndonos que si nos mostramos vulnerables podemos hallar tanto la amenaza como la posibilidad de redenci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n
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Por Marta Marne \/ \u00a9 Prensa Ib\u00e9rica \u2013 Abril<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Las sectas en la ficci\u00f3n sirven como poderosas met\u00e1foras del deseo de pertenencia y de la b\u00fasqueda de respuestas en un mundo percibido como ca\u00f3tico y vac\u00edo. No importa que se les someta a una serie de normas r\u00edgidas y opresivas: son muchos los que encuentran en estos sistemas un prop\u00f3sito y una direcci\u00f3n. La […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":94473,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/94472"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=94472"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/94472\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/94473"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=94472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=94472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobateve.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=94472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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La escritora ecuatoriana M\u00f3nica Ojeda. Fotos: Emmanuel Fern\u00e1ndez.<\/span><\/span>